【骅图好书】冬至丨冬至福至，暖待春归
在这一天，白昼缩成最短的刻度。
北方的铁锅煮满饺子，
南方的汤圆裹住月光的清冷。
长夜漫漫，
总有一盏窗灯，
替未归人捂热星霜。
冬至·三候
一候蚯蚓结。土中的蚯蚓感知寒气，不再伸直身体，而是像绳结一样蜷缩缠绕在一起。这是它们在冻土中为保命而做的被动姿态，是深埋于地下的生命对严寒最直接的应对。 二候麋角解。雄麋鹿骨化的老角在这个时节自然脱落。这是新一轮生长的开始，旧角坠地，新生的角蕾已在头皮下方准备萌发。古人视其为阴气至极而阳气复生的一个重要自然征兆。 三候水泉动。尽管地表冰封，但地下阳气初生，井水或地底泉水开始出现细微的温热感。井口白气微增，泉水深处传来若有若无的化冰滴落声，标志着大地深处的水流已率先响应阳气的萌动。
冬至·习俗
祭祖迎阳 冬至是阴阳转换的关键节点，自古被视为“亚岁”，重要性不亚于春节。周代以冬至为岁首，汉代起官府“贺冬”放假，民间盛行祭祖宴饮，如台湾地区至今保留用九层糕祭祖的习俗，象征对天地阳生、宗族绵延的敬畏。明清帝王更在天坛举行祭天大典，感念自然恩赐，迎接阳气复苏。 食俗寓暖 北方盛行“冬至饺子夏至面”，传说源自张仲景施舍“娇耳汤”医治病患耳朵的故事，故有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。南方则重团圆，汤圆、冬至团寓意圆满，宁波人吃番薯汤果求“翻”运，安徽食“冬至面”应“一日长一线”的白昼变化。 数九藏养 冬至始“数九”，古人绘《九九消寒图》记录物候变化，每日染梅一瓣，待“九尽桃花开”便是春归。此时农事休歇，北方积肥修水利，江南清沟防冻，契合“冬至一阳生，万物渐萌动”的自然规律。
冬至·养生
冬至时节，人体阳气初生却尚显微弱，易受寒邪侵袭，引发关节痹痛、咳喘及心脑血管问题，故防寒保暖仍为首务，尤其需保护头、颈、足等易受寒部位。饮食上可借助黑色食物如黑芝麻、黑豆以填精固肾，并搭配羊肉、核桃等温补之品徐徐助阳，同时佐以萝卜、梨等清润之物防止内燥，体现“补而不燥、藏中有通”的智慧。 起居应遵循“早卧晚起，必待日光”的原则，避免晨寒伤阳，并可通过午间小憩或晒背以蓄养精神。运动宜选八段锦、太极拳等缓和不耗精力的活动，以微微汗出为度。情志上贵在静养，可借音乐或耳部按摩疏通经络，使心神安宁、气血和畅。冬至养生的精髓，在于顺应“一阳生”的天地之机，通过温润平补与动静相宜的方式，为阳气初生营造根基，从而迎接春日的生发。
《看节气喝靓汤·冬季篇》
本书是林举择医师在继承佘自强药师的学术思想和经验的基础上，融入自己多年的临床经验和生活理念撰写而成。全书顺应秋季立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六个节气，系统介绍了90道应季养生汤谱。其中，在冬至这一阴阳转换的关键节气，书中特别强调了“温肾助阳、益精养血”的食养理念，并推荐了相应传统食疗方，以帮助读者顺应“冬藏”之气，通过饮食调养为身体积蓄能量。
《节气时病五十二方》
《节气时病五十二方》一书以二十四节气为主线，系统介绍了从立春到大寒，每年52周内容易高发的疾病与症状。本书首先根据每个节气的物候与运气特点，总结当周易发病症并进行分析，尤其如冬至时节，正值阴阳转换、寒气至盛，易引发心血管与呼吸道问题，书中便给出了具体的防治提醒。全书共涵盖52种病症，旨在帮助读者知悉时病，防患于未然。
《禅花与节气节日》
本书依托中国传统的岁时文化，介绍了禅艺插花与节气、节日的内在联系，及其与诗词绘画艺术交相辉映的风采。书中特别关注如冬至等重要节令，阐释如何通过插花艺术为“冬至大如年”的佳节营造一份清雅与生机。全书辅以丰富的时令禅艺插花作品示例，便于读者了解和掌握禅艺插花的制作步骤与意境欣赏。
《中华经典家训》
《中华经典家训》精选了从先秦至新中国共145则跨越千年的经典家训，汇聚了孔子、诸葛亮、曾国藩等历史名人的治家智慧。本书旨在探讨家风、家教的深远意义。这些历久弥新的家训智慧，如同穿越时空的灯塔，映照着每个重要时刻——从冬至岁末的团圆反思，到新春伊始的规划展望，为个人修养与家族传承提供不竭的滋养。